●澠水燕談錄卷七
歌詠二十四事
書畫十一事
○歌詠二十四事
藝祖收河東凱旋，范杲叩馬進詩曰：「千里版圖來浙右，一聲金鼓下河東。」上愛歎不已，增秩，賜章服。杲，魯公質之姪，好學有文，時稱「高、梁、柳、范」，謂高弁、梁周翰、柳開與杲也。
楊侍讀徽之，以能詩聞於祖宗朝。太宗知其名，索其所著。以百篇獻上，卒章曰：「少年牢落今何幸，叨遇君王問姓名。」太宗和賜，且語近臣曰：「徽之文雅可尚，操履端正。」拜禮部侍郎，選十聯寫於御屏。梁周翰貽之詩曰 【 貽 原脫，據類苑卷三四楊侍講條補。】 ：「誰似金華楊學士，十聯詩在御屏風。」江行云：「犬吠竹籬沽酒客，鶴隨苔岸洗衣僧。」寒食云：「天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂。」塞上云：「戍樓煙自直，戰地雨長腥。」嘉陽川云：「青帝已教春不老，素娥何惜月長圓。」又云：「浮花水入瞿塘峽，帶雨雲歸越巂州。」哭江為云：「廢宅寒塘水，荒墳宿草煙。」元夜云：「春歸萬年樹，月滿九重城。」僧舍云：「偶題巖石雲生筆，閑繞庭松露濕衣。」湘江舟行云：「新霜染楓葉，皓月借蘆花。」宿東林云：「開盡菊花秋色老，落遲桐葉雨聲寒。」
王元之謫黃州，實由宰相不悅，交親無敢私見，惟竇元賓握手泣言於閤門曰：「天乎 【 天乎 「乎」字原脫，據類苑卷三四王元之條、玉壺詩話和詩話總龜卷一七補。】 ，使公屢出，豈非命耶！」士大夫高之。元之以詩謝之云：「惟有南宮竇員外，為予垂淚閤門前 【 此條下有鮑廷博注：又見湘山續錄。】 。
元之初知制誥，上疏雪徐鉉，貶商州；召入為學士，坐辨孝章皇后不實，謫滁州；復召知制誥，撰太祖尊號冊，坐輕誣，謫黃州；作三黜賦以自述。時蘇易簡知舉，適放牓，奏曰：「禹稱翰苑名儒，今將全牓諸生送於郊。」上可其奏。諸生別元之。口占一絕，付狀元孫何曰：「為我多謝蘇易簡云：『綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧谷鶯，三入承明不知舉，看人門下放諸生』 【 此條下有「廷博案：二老堂詩話力辨此事之妄，宜參觀之。」】 。」
楊文公初為光祿丞，太宗頗愛其才。一日，後苑賞花宴詞臣，公不得預，以詩貽諸館閣曰：「聞戴宮花滿鬢紅，上林絲筦侍重瞳。蓬萊咫尺無因到，始信仙凡迥不同。」諸公不敢匿，以詩進呈。上詰有司所以不召，左右以未貼職，例不得預。即命直集賢院，免謝，令預晚宴，時以為榮。
唐韓吏部序侯喜、劉師服 【 劉師服 「服」原作「復」，據昌黎集卷二一石鼎聯句詩序、類苑卷三四引文改。】 與道士軒轅彌明石鼎聯句，其事頗怪。彌明之詞警絕遠甚 【 警絕 原作「相繼」。按類苑引作「警絕」，既與韓序旨合，亦與下文一致，從改。】 ，世以謂非神則仙，殆非人思所能到。孫漢公以為皆退之語也，蓋以其詞多譏刺，慮為人所知，故假以神其事。
夏文莊公竦，初侍其父監通州狼山鹽場，渡口詩曰 【 渡口詩曰 疑此句上有脫文。類苑卷三四夏文莊公條在此句上有「嘗登狼山賦」五字。宋詩紀事卷九詩題作登通州狼山。通州直隸志卷二山在此詩前也有「登通州狼山」五字。】 ：「渡口人稀黯翠煙，登臨尤喜夕陽天，殘雲右倚維揚樹，遠水南回建業船，山引亂猿啼古寺，電驅甘雨過閑田，季鷹死後無歸客，江上鱸魚不直錢。」時年十七，後之題詩，無出其右。識者以謂「甘雨過閑田」雖有為霖之志，而終無濟物之澤。
陳文惠公堯佐，端拱元年程宿下及第，同年二十八人，時公兄弟俱未仕，父省華尚為小官，家極貧。魏野以詩賀之曰：「放人少處先登第，舉族貧時已受官。」
王文正公曾、李文定公迪，咸平 【 咸平 「平」下原衍「中」字，據類苑卷二四、宋詩紀事卷八引澠水談刪。】 、景德閒相繼狀元及第，其後更踐政府，乃罷相鎮青，又為交承，故文正送文定移鎮兗海詩有「錦標奪得曾相繼，金鼎調時亦踐更」之句，又云：「并土兒童君再見，會稽章紱我偏榮。」蓋文定再鎮兗，而青社，文正鄉里也。
慶歷中，歐陽文忠公謫守滁州，有琅琊幽谷，山川奇麗，鳴泉飛瀑，聲若環佩，公臨聽忘歸。僧智仙作亭其上，公刻石為記，以遺州人。既去十年，太常博士沈遵，好奇之士，聞而往遊，愛其山水秀絕 【 愛 原脫，據類苑卷三四引澠水談補。】 ，以琴寫其聲，為醉翁吟，蓋宮聲三疊。後會公河朔，遵援琴作之，公歌以遣遵，并為醉翁引以敍其事。然詞不主聲 【 然詞不主聲 「詞」原作「調」。按後文云「然後聲詞皆備」，明作「詞」是，從類苑改。】 ，為知琴者所惜。後三十餘年，公薨，遵亦歿。其後，廬山道人崔閑，遵客也，妙於琴理，常恨此曲無詞，乃譜其聲，請於東坡居士子瞻，以補其闕。然後聲詞皆備，遂為琴中絕妙，好事者爭傳。其詞曰：「琅然清圓誰彈？響空山，無言，惟有醉翁知其天。月明風露娟娟，人未眠，荷簣過山前，曰『有心也哉，此弦！』 【 第二疊泛聲同此。】 醉翁嘯詠，聲和流泉；醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而童巔 【 童 原作「同」，據說郛、類苑改。】 ，水有時而回淵，思翁無歲年，翁今為飛仙，此意在人閒，試聽徽外兩三弦」。方其補詞，閑為弦其聲，居士倚為詞，頃刻而就，無所點竄。遵之子為比丘，號本覺法真禪師 【 法 原脫，據類苑補。】 ，居士書以與之，云：「二水同器，有不相入；二琴同手，有不相應。沈君信手彈琴而與泉合，居士縱筆作詞而與琴會，此必有真同者矣。」
海陵西溪鹽場，初，文靖公 【 文靖公 類苑卷三四范文正公條在此三字上有「呂」字。按「文靖」，呂夷簡諡號，見宋史卷三一一本傳。揆之本書稱人例，疑此處脫「呂」字。】 嘗官于此，手植牡丹一本，有詩刻石。後，范文正公亦嘗臨蒞，復題一絕：「陽和不擇地，海角亦逢春，憶得上林色，相看如故人。」後人以二公詩筆故，題詠極多，而花亦為人貴重，護以朱欄，不忍採折。歲久茂盛，枝覆數丈，每花開數百朶，為海濱之奇觀。
范魯公之孫令孫有學行 【 學行 原作「學術」，據類苑卷四六詩讖條改。】 ，登甲科，人以公輔器之，王魏公旦 【 王魏公旦 「旦」原作「且」，據類苑、黃校和宋史卷二八二本傳改。】 妻以息女。令孫常為登覽詩曰：「孤雲不為雨，盡日却歸山。」識者以謂不及進用之兆。令孫官止右正言，年未五十卒，士大夫哀而惜之。
青州布衣張在，少能文，尤精於詩，奇蹇不遇，老死場屋。嘗題龍興寺 【 龍興 原倒。按類苑卷三四張在條、宋詩紀事卷三俱引作「龍興」。又山東通志卷二００青州府：「龍興寺在府城北門外」，「碑陰大刻四字曰：龍興之寺。寺後天宮院，古老柏院也，有石刻布衣張在詩。」據移正。】 老柏院詩云：「南鄰北舍牡丹開，年少尋芳日幾回，惟有君家老柏樹，春風來似不曾來。」大為人傳誦 【 大為人傳誦 類苑此句下有「故御史中丞范諷補之，喜論詩，尤愛此篇，誦於」十八字，疑是。】 。文潞公皇祐中鎮青，詣老柏院 【 老柏院 「院」原作「樹」，據上文及類苑、宋詩紀事改。】 ，訪在所題，字已漫滅。公惜其不傳，為大字書於西廊之壁。後三十餘年，當元豐癸亥，東平畢仲甫將叔見公於洛下，公誦其詩，囑畢往觀。畢至青，訪其故處，壁已圮毀，不可得，為刻于天宮石柱，又刊其故所題之處。
蘇子美，慶歷末謫居姑蘇，以詩自放。一日，觀魚滄浪亭，有詩云：「我嗟不及遊魚樂，虛作人閒半世人。」識者以為不祥。未幾，果卒，年四十一，士大夫嗟惜之。
濮人杜默師雄，少有逸才，尤長於歌篇，師事石守道。作三豪詩以遺之，稱默為「歌豪」，石曼卿「詩豪」，永叔「文豪」。而永叔亦有詩曰：「贈之三豪篇，而我濫一名。」默久不第，落魄不調，不護名節，屢以私干歐陽公。公稍異之，默怨憤，作桃花詩以諷，由是士大夫薄其為人。
鄭毅夫詩格飄放，晚年為雨詩曰：「老火燒空未肯休，忽驚快雨破新秋，晚雲濃淡白日下，只在楚江南岸頭。」未幾，自杭移青，道病，泊舟高郵亭下，乃卒。是何自讖之明。
趙文度，青州人， 【 名犯宣祖諱上字 【 宣祖 原作「太祖」。按宋史卷四八二趙文度傳：「文度本名弘，以犯宣祖廟諱，賜今名。」又卷一太祖紀：「敬生弘殷，是為宣祖。」據改。】 。】 清泰三年進士第六人及第，能詩，有觀光集傳於世，頗有佳句。嘗為劉崇幕客，及崇僭位，拜偽相。後與崇不和，出守嵐州。及太祖征河東，文度以城歸國，拜華州節度使。後因郊禮移鎮耀州，有詩寄其鄉人云：「聖主覃恩徧九垓，碧油紅旆出關來。鄉中父老如相問，十五年前趙秀才。」予姑之夫晉卿，文度孫也。其詩尚在。
石曼卿，天聖、寶元閒以歌詩豪於一時，嘗於平陽作代意寄師魯一篇，詞意深美，曰：「十年一夢花空委，依舊山河損桃李。鴈聲北去鷰西飛，高樓日日春風裏。眉黛石州山對起，嬌波淚落妝如洗。汾河不斷水南流，天色無情淡如水。」曼卿死後，故人關詠夢曼卿曰：「延年平生作詩多矣，獨常自以為代平陽一首最為得意，而世人罕稱之。能令予此詩盛傳於世，在永言爾。」詠覺，增廣其詞為曲，度以迷仙引 【 迷仙 夏云：庫本、黃校均誤作「速神」。今按類苑卷三四石曼卿條、宋詩紀事卷十作「迷神」。詞譜有迷神引。】 ，於是人爭歌之。他日，復夢曼卿謝焉。詠，字永言。
李淑守鄭州，題周少主陵曰：「弄耜牽車晚鼓催，不知門外倒戈回。荒墳斷壠纔三尺，剛道房陵半仗來。」時陳文惠薨，淑奉詔為墓誌，淑言堯佐「好為小詩，閒有奇句」。陳之諸子請易之，淑不從，乃言其詩謗太祖。落淑侍讀學士。
祥符中，有劉偁者久困銓調，為陝州司法參軍，廉慎至貧。及罷官，無以為歸計，賣所乘馬辦裝，跨驢以歸。魏野以詩贈行云：「誰似甘棠劉法掾，來時乘馬去騎驢。」未幾，真宗祀汾陰，過陝，詔徵野赴行在。野避，不奉詔。上遣中使就野家索其所著，得贈偁詩，上歎賞久之，語宰臣曰：「小官中有廉貧如此者。」使召之。偁方為江南幕吏，至，以為京官知青州博興縣。後有差除，上曰：「得如劉偁者可矣。」未數年，亟遷主客郎中、三司戶部判官 【 三司戶部判官 「判官」原作「郎官」。按宋史卷一六二三司使有三部「判官」，無三部「郎官」。類苑卷二三劉偁條作「判官」，是，據改。】 。真宗之獎拔廉吏如此，然由野一詩發之也。
濮人李植成伯與張續禹功師徂徠石守道，為門人高弟。歐陽文忠讀徂徠集詩 【 集 原脫，據類苑卷四六引澠水談、歐陽文忠公文集卷三讀徂徠集補。】 云：「常、續最高弟，騫、游各名科。」 【 成伯少名常。】 嘉祐中，詔舉天下行義之士，發遣詣闕，成伯首被此舉，詔書方下而卒，士大夫惜之。時禹功居曹南，成伯 【 成伯 「成」原作「城」，「伯」字原脫，據類苑改、補。】 前卒數日，以詩寄禹功，其末句云：「野堂吹落讀殘書。」禹功怪其語不祥，亟往訪之，未至濮，成伯已卒。野堂，成伯讀書堂也。
王元之在翰林，太宗恩遇極厚，嘗侍燕瓊林，獨召至御榻顧問。帝語宰相曰：「王某文章獨步當代，異日垂名不朽。」元之有詩云：「瓊林侍游宴，金口獨褒揚。」
范文正公未免乳喪其父，隨母嫁淄州長白山朱氏。既冠，文章過人，一試為南宮第一人，遂擢第。仕宦四十年，晚鎮青，西望故居，纔百餘里，以詩寄其鄉人曰：「長白一寒儒，登榮三紀餘。百花春滿地，二麥雨隨車。鼓吹前迎道，煙霞指舊廬。鄉人莫相羡，教子苦詩書。」
張芸叟奉使大遼，宿幽州館中 【 幽州 「幽」字原脫，據類苑卷三四、宋詩紀事卷二一及觀林詩話諸書引澠水談補。】 ，有題子瞻老人行於壁者。聞范陽書肆亦刻子瞻詩數十篇，謂大蘇小集 【 謂大蘇小集 類苑、宋詩紀事無「小」字。】 。子瞻才名重當代，外至夷虜，亦愛服如此。芸叟題其後曰：「誰題佳句到幽都，逢著胡兒問大蘇。」
○書畫十一事
唐劉忠州晏重脩禹廟碑，崔巨文，段季展書。劉，當世顯人，所記撰及書碑者，宜皆知名士，矧巨之文、季展之書有過人者，而其名不著於世何也？景祐中，周膳部越為三門發運判官，始以墨本傳京師。越書為當時所重，以是季展書亦為人所愛。其後，屯田左員外瑾慮其刓闕，搆宇以覆其碑，而模刻於他石，以廣其傳焉。季展書，刻石者少，有洛祠記、多心經不著姓氏，驗其筆畫，亦季展書也。
太宗朝，有王著學右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心筆札，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學。又以問 【 著每以為未善 此句及其下「太宗益刻意臨學，又以問」凡十六字原脫，據類苑卷一七引澠水談補。】 著，對如初。或詢其意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意。」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。
營丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩，尤妙畫山水。周樞密使王朴與之友善，為召至京，將以處士薦之，會朴卒。乾德中，陳守、大司農衞融，以鄉里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死於酒。子覺，仕至國子博士、直史館。贈成為光祿寺丞，葬於浚儀之魏陵，宋翰長白 【 宋 原作「朱」，據袁抄本、黃校改。按宋史卷四三九宋白傳、卷四三一李覺傳載，二人於太宗朝並任職史館，與後文「白與成同時人」云云相符，明今本誤。】 為之誌。成畫平遠寒林，前人所未嘗為，氣韻蕭灑，煙林清曠，筆勢穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓之徒，亦不可同日而語。其後，燕貴、翟院深、許道寧輩，或僅得一體，語全則遠矣。考白所作成誌，則成未嘗仕，而歐陽文忠公以為成仕至尚書郎。按白與成同時人，又與成子覺並列史館，其所紀宜不妄，不知文忠公何以據也，正當以誌為定。
翟院深，營丘伶人，師李成山水，頗得其體。一日，府宴張樂，院深擊鼓為節 【 院深 二字下原衍「將」字，據類苑卷五一翟院深條刪。】 ，忽停撾仰望，鼓聲不續。左右驚愕，太守召問之，對曰：「適樂作次，有孤雲橫飛，淡佇可愛。意欲圖寫，凝思久之，不知鼓聲之失節也。」太守笑而釋之。
北都臨清縣北王舍城僧寺 【 王舍城 「城」字原脫，據類苑卷五０王舍城寺壁、圖畫見聞志卷六王舍城寺補。】 東一古殿，皆吴生畫佛像，旁有題記，類褚河南筆法。國朝已來奉使大遼者，道出寺下，例往觀之，題名粉板 【 粉 原作「府」，據同上兩書改。】 ，或剔取一二像，今且盡。
歐陽文忠公，文章道義，天下宗師，凡世俗所嗜，一無留意，獨好古石刻。自岐陽石鼓、岱山、鄒繹之篆，下及漢、魏已來碑刻，山崖川谷，荒林破塚，莫不皆取，以為集古錄。因其石本，軸而藏之。撮其大要，別為目錄 【 別 原作「列」，據歐陽修集古錄目序、類苑卷五一引澠水談改。】 ，并載可以正史學之闕謬者，以傳後學。跋尾多公自題，復為之序，請蔡君謨書之，真一代絕筆也。公之守亳也，余主蒙城簿，嘗得閱之。
玉堂北壁有毘陵董羽畫水，波濤若動，見者駭目。歲久，其下稍壞。學士蘇易簡受命知舉，將入南宮，語學士韓丕擇名筆完補之。丕呼圬者墁其下，以朱欄護之。蘇出院，以是悵惜不已。
陳文惠公善八分書，變古之法，自成一家，雖點畫肥重而筆力勁健。能為方丈字，謂之堆墨，目為八分。凡天下名山勝處，碑刻題榜，多公親蹟。世或效之，皆莫能及。
祥符中，丁晉公出典金陵，真宗以袁安臥雪圖賜之，真古妙手，或言周昉筆，亦莫可辨。至金陵，擇城之西南隅曠絕之地，建賞心亭，中設巨屏，置圖其上，遂為金陵奇觀。歲久頗失覆護，縑素敗裂，稍為好事者竊去。嘉祐中，王君玉出守郡，首詣觀之，惜其剽取已盡，嗟之尤久，作詩題其旁云：「昔人已化遼天鶴，往事難尋臥雪圖。」
皇祐中，仁宗命待詔高克明輩畫三朝聖迹一百事，人物纔寸餘，宮殿、山川、車駕、儀衞咸具。詔學士李淑等譔次序贊，為十卷，曰三朝訓鑑圖，鏤板印貽大臣宗室。
保塞軍 【 保塞軍 類苑卷五０張僧繇壁畫作「保定軍」，考之宋史地理志，疑類苑是。】 東北數里曰路疃，一小寺殿後照壁舊有畫水，世傳張僧繇筆，勢若搖動，真名手也。熙寧中，地震壁壞，好事者或取二三段藏去，今無復可見矣。